משל המרכבה ביוגה: הגוף, החושים, ההכרה והעצמי🌷
המשל נועד להמחיש את המבנה המורכב של האדם, ואת החשיבות של שליטה פנימית בדרך להשגת היעד הרוחני.
המשל מחלק את ההוויה האנושית לחמישה חלקים, כשכל חלק במרכבה מייצג רובד אחר בנפש:
המרכבה = הגוף הפיזי: היא הכלי שמאפשר את התנועה בעולם. ללא מרכבה תקינה, אי אפשר לצאת למסע.
הסוסים = החושים (Indriyas): אלו הכוחות המושכים אותנו קדימה. הם חזקים ויצריים. אם הם אינם מאולפים, הם ירוצו לכל עבר אחרי "אובייקטים" (פיתויים חיצוניים) ויסטו מהדרך.
המושכות = ההכרה (מיינד Manas): המושכות הן המקשרות בין הסוסים לנהג. הן מייצגות את המחשבות והרגשות. אם המושכות רפויות (הכרה מפוזרת), הסוסים ישתוללו.
הנהג (העגלון) = הבינה (Buddhi): זהו כוח ההבחנה והאינטלקט הגבוה. תפקידו להחזיק במושכות ולהנחות את הסוסים בחוכמה. הנהג הוא זה שצריך לדעת לאן נוסעים.
הנוסע במרכבה = האטמן (Self/Soul): בעל המרכבה. הוא יושב בשקט מאחור. הוא אינו נוהג ואינו מושך, אלא הוא ה"עדות" הטהורה, הנוכחות שבשבילה כל המסע הזה מתקיים.
המטרה והמסר:
המשל מלמד שרוב בני האדם חיים במצב שבו "הסוסים" (החושים) מנהלים את המרכבה, הנהג (הבינה) נרדם. והמרכבה מיטלטלת ומנוהלת ע"י הסוסים, והנוסע (האטמן) נותר כלוא בתוך הסבל.
בתרגול היוגה, ראשית, המטרה היא להעיר את הנהג (הבינה) ולייצב את המושכות (ההכרה), כדי שהמרכבה תפסיק להגיב אוטומטית לגירויים חיצוניים ותתחיל לנוע לעבר מרכז ההוויה.
מקורות נוספים:
מלבד הקאטהה אופנישד, המשל מופיע בווריאציות שונות גם ב:
בהגווד גיטה: שם קרישנה (המייצג את הבינה העליונה) נוהג במרכבה של ארג'ונה.
וגם במסורת היהודית! בהקשר רוחני עמוק, מופיע המושג ‘מרכבה’, אם כי לא מקובל לתת למרכבה ביהדות, אפיון גופני 🙂
גם אפלטון אגב, הפילוסוף היווני, השתמש במשל דומה מאוד (משל המרכבה של אפלטון) כדי לתאר את נפש האדם, מה שמעיד על האוניברסליות של הדימוי הזה.
בכל מקרה, האיור בפוסט (מוזמנים ללחוץ): מה זה קרמה? מבט מהמסורת של היוגה 🌱 משקף בדיוק את הסדר הזה מהחושים שבחוץ ועד האטמן שבפנים.
לתגובות או לשאלות על התכנים ✍️ ולהזמנה לסדנה ולשיעורים החיים: ללחוץ כאן!
